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网易电子杂志—黑板报文艺周刊
2000.3.3  星五总第10期
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m每周评论
  我读《毛主席语录》(二)(张广天)
m黑通社报道
  著名书法家胡长清被一审判处死刑(黑心杀手)
m访谈录(黑通社特稿)
  汤姆哥哥的网站(猛小蛇)
m剧场
  用戏剧的巨大能量释放切·格瓦拉的激情(袁鸿)
m每周诗歌选
  马木尔江歌一首(马木尔江)

征稿启事


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  著名学者、作家余秋雨宣布封笔   

  中新社上海二月二十九日电:据上海《劳动报》报道,在各地陆
续发现了以“千禧日记”为题的非法出版物之后,作家余秋雨日前发
表声明宣布:“面对如此神通广大的盗版集团,我只能停止写作。”

  余秋雨还在声明中说,我们这次在国外,冒着生命危险穿越了许
多被土匪、毒贩、反政府武装控制的危险地段,幸未遭受重大意外,
没想到一回来就遭到如此严重的抢劫。

  [点评]余教授的封笔是继孙敬修爷爷去世以来中国故事界的又一
巨大损失,我们殷切希望有关部门能象剿灭土匪、毒贩那样坚决打击
盗版集团,为余教授讨回公道。

  面对王朔谩骂,张艺谋、赵忠祥拒绝接招

  在刚刚出版的《文化月刊》第三期上,王朔又向张艺谋、赵忠祥
等“开炮”,且出言粗俗。

  张艺谋很平和地笑着说:“没什么,没什么大不了的,我会低调
处理好的。”他又说:“王朔文艺批评可以,但不要把一些脏话写在
报刊上,让青少年看到脏话不好。”

  听到王朔骂自己是“公共汽车”,赵忠祥惊讶地说:“我现在还
不知道这码子事呢!我还挺好,在挨骂的张艺谋之后,排老二,很有
意思。”他接着说:“挨骂就挨骂吧,我的活儿现在忙都忙不完,我
老赵任王老弟随意骂!没事儿的,将来有机会,咱们好好聊聊,理论
理论,研究研究!”

  [点评]我老家村子里有一疯子,喜欢用大粪往别人身上抹。被抹
的人总是笑着对路人说:“不和他一般见识,谁让他是疯子。”回家
告诉自己老婆:“我当时如果一嚷嚷或者揍他,那疯子肯定高兴。因
为他的目的就是让别人注意他!哈哈,我偏不让他得逞。哪天趁人不
注意一脚把他踹井里得了!”


  一网友说出肺腑之言:外企令人倒胃

  该网友说--

  我供职的公司好歹也算大牌的**中国有限公司(美国那边的),可是
进去之后非常令人倒胃.列举如下,奉劝各位在找工作时务必擦亮眼
睛.

  1)不供应中餐和晚餐;加班也不管。

  2)请事假一律登记,必要时以加班形式补回,但如果你自愿加班,不
会给你记录和补贴和回家的车费。

  3)三个月后进行评估测试,我足足加了三天班,做了数十个小时
才做完,我觉得出题的人大脑有问题,才会出这么浪费时间的东西让
我们写。

  4)老板出差,公司本不需要打卡上班,但是老板命令我们在他不在
时签到。

  5)上班绝对不得介入非工作范围的Internet,以及查询个人邮件,
居然公司是搞IT的。

  6)有同事因为完不成一定任务,在新年前一周被炒鱿鱼。

  7)几乎所有的人都希望在这里熬过一年,镀镀金走人。

  我想现在就业环境真是太不景气了,因为没了福利和房子,外企
被认为是打工首选,外企也摸清了中国的国情,所以使劲欺负你。奉
劝各位在去外企前多打听打听,如果他们有什么承诺不写入合同,最
好逼他们写下来,否则倒霉的是你。如果合同是英文的已经请他解释
清楚。档案最好半年后再转,先看看情况。不过话说回来,打工者有选
择资本家的自由,

  [点评]本土的企业也罢、跨国公司也罢,资本家都是一样的。为
了攫取更多的高额利润,为了获得更多的财富。只要有资本主义存
在,剥削与被剥削者的关系就永远存在。听人讲过一个笑话,说在外
企,员工的重要性排在第九位,排第八位的是复印纸。

  这位网友的话提醒我们,尽管人类社会已经步入信息时代,但资
本家惟利是图的本性并没有变,工人阶级受剥削和奴役的处境也没有
变。改变的只是剥削的手段而已。当你对自己的处境沾沾自喜的时
候,你是否意识到你也很可能沦落到露宿街头的地步。象比利·布拉格在新版的《国际歌》里所唱到的- -“不要紧守着你们的所有,因为没有权利就没有一切”。

  劳动者的权益、无产阶级的权益只有靠斗争才能争取到。

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每周评论

1........我读《毛主席语录》(二)

作者:张广天

  “知识分子如果不和工农民众相结合,则将一事无成。革命
的或反革命的知识分子的最后的分界,看其是否愿意并且实行和
工农民众相结合。”

  “要信任群众,依靠群众,尊重群众的首创精神。要放手发
动群众,让群众自己起来革命,自己教育自己,自己管理自己,
自己解放自己。”

  “政府和左派都不要捉人,发动革命群众组织自己处理。”

  ——毛泽东

  

  (一)毛主席在第一段语录中强调了“一事无成”,也就是说
“成事”和“不成事”是衡量知识和知识分子价值的一把尺。可是
有人说了,“这是实用主义”。

  那么,我们就要问,你关心什么呢?他说是“求真”。他认为
求真本身就是极大的乐趣,这是知识分子的最高境界。

  可是不求知识的实际意义,这个“真”的标准从何而言?老师
的判断?同伙小圈子的判断?逻辑的判断?神明的判断?也许“求
真者”根本不关心这些判断以外的什么东西,也根本不关心这些判
断本身的真伪。

  可是他怎么就能做到这些呢?

  你看他一日三餐有人伺候,衣食住行有人提供,“求真”之余
,女人可以拿来用作泄欲的工具,走在街上人们向他脱帽行礼,站
在讲台前道貌岸然……

  你看他一年土,两年洋,三年忘了爹和娘,你看他日本鬼子进
庄了忙着就当翻译官,资本家剥削工人他在一旁上下拨弄算盘……

  你看他路过人粪肥田的土地就拿出一方手巾掩鼻,看见清洁工
人过来就退避三尺怕脏了身上的洋装……

  但是,有时你也看得见他饿成皮包骨头了,面黄肌瘦地在大街
上要饭,却也绝没想到自己去劳作、去耕耘,因为他从来是别人豢
养的,现在丧了主子,心情沉重,四肢发软,浑身无力……

  再有一些也可以锹一抔土、弄一身泥的,甚至背一个旅行袋比
小山还要高,今天西藏,明天黄河源头,流浪也好,探险也罢,但
始终看不见人民,看不见土地,只有雪域佛国的精神世界和自己比
宇宙还要深邃的孤独,孤独但不寂寞,寂寞也绝非无聊,或者孤独
了与神在一起,寂寞了找娼妓陪伴,实在无聊还有酒肉朋友……

  至于面对女人提出的性要求,他却强调生理愉悦之外的细微享
受,比如品位、格调等等,以掩饰自己因为吸收不良、闭塞视听、
缺乏锻炼造成的的性无能……

  可是他们究竟“求”到了什么“真”呢?

  杨白劳被逼死,他就写“欠债必还,理所当然”;工人没日没
夜地出卖劳动力,他就抛出“辛劳苦作,神圣天职”;出了官僚主
义,他就山呼万岁;妇女无力反抗饱受凌辱的命运,他就大喊“无
才是德”……

  他们把革命说成是“偶发事件”,对待人民建设的成就不是视
而不见,就是观望、怀疑,甚至污蔑为“土法”、“乱来”、“没
有章法”、“不讲科学”;革命胜利了,就躲到阴暗角落里祭祖、
烧纸钱;革命失败了,就宣称“历史终结”、“天下一体”……

  主子弄出人面兽心的事来,他就做“易牙烹子”的典故;官逼
民反,上了梁山,他就指骂“犯上作乱”;歌舞升平了,他就在一
边大嚷“盛世修史”……

  还有就是养肥了,闲极无聊了,就弄起玄学、炼丹、炼金之类
,或者治一治“后学”,消解一下“前学”,投壶掷币,所谓严谨
得不得了的“乾嘉学风”……

  所以,这类知识虚假空洞,绝无半个“真”字可言;而这类知
识分子,骨子里就是奴才、走狗、寄生虫。说到实用主义,这些才
是不折不扣的实用主义,因为,他们根本不在意求真,而是一门心
思想着如何不劳不作,如何充当刽子手的帮凶,如何为统治阶层出
谋划策,最终弄到一个可以骑在人民头上作威作福的位置。

  马克思讲了,在他以前的哲学至多是解释世界,而从他开始就
要改造世界。毛主席关心知识分子和工农结合的问题,也是为了要
成一些事情,希望知识和知识分子可以改造腐朽的现实,不仅要加
入,还要起到承上启下的作用。这是什么?这是现实主义,根本不
同于实用主义。前者讲的是以我为中心的积极的人道,后者讲的是
以他为中心的消极的奴道。一个要改造环境,一个要做环境的奴隶
,截然不同,南辕北辙!

  辨证唯物主义重视客观世界的决定性作用,却也不忽视人的主
观能动性;客观世界决定着人们的思想意识,但人们的思想意识却
要改变客观中的不合理。这个目的用物质与意识的二元对立来解释
,即使再加进辩证法也稍显牵强。马克思的学问来自于旧的知识,
而毛主席是马克思的学生,他尽管做了最大程度的努力发展,也还
是未免受到局限。因此,这个问题还不清楚,有待于深入研究。

  (二)毛主席的话里,有时会有矛盾。他一方面坚持唯物主义
的哲学观点,一方面强调“人定胜天”,如果说这种思想只是突出
了人的主观能动性,似乎很勉强。

  但是,说毛主席是唯心主义,是唯意志论,也是不符合事实的。

  他与修正主义者一直不和,可以说完全敌对。五十年代他说要
和他们斗一万年,后来有人说情,他让出了两千年,但这以后不管
怎么说都不让了。也就是说,他要斗八千年。但是完全从马克思主
义的哲学基础出发,去面临当今世界革命的错综复杂的问题,是不
是要犯教条主义?完全依赖原有的革命成功的经验,去对待现实环
境中变幻多端的斗争,是不是要犯经验主义?这令他很苦恼。当然
,那个时期,那一代革命家是绝不会想到抛开马克思主义的哲学、
抛开列宁主义的经验去寻求别的什么受压迫者解放的道路的。  

  于是,毛主席读二十四史,搞批法斗儒,希望从自己熟悉的环
境和有关的历史中寻找新的突破口。于是,他暂且在马列主义的原
始框架中言说真理。当然,这样的处境是尴尬的,这样的言说也往
往是前后矛盾的。

  (三)第二段话中说到群众的“首创精神”,这是一贯的。在
毛泽东思想中,我们发现,毛主席总是尽最大努力去摆脱先人的樊
笼,即使冒着哲学上来自两方面的矛盾冲突这样的危险,他也在所
不惜。只要有了新的内容,本质上起了变化,这就可以,别的留待
以后再说。

  关于“首创精神”,毛主席给了我们一把万能钥匙。只要依靠
群众,我们目前的无知状态会得到改善,即使马列主义的不足也会
得到弥补。在他以前的无产阶级革命家从来没有象他那样强调群众
的力量,这里面有历史文化的原因,也有社会生活的因素。孔子就
说了,“礼失求诸野”,“野”就是民间,就是群众。从我们的历
史文化来看,这似乎是一种传统;而我们的社会生活,民众的作用
基本一向是很大的,连统治者都意识到“水能载舟亦覆舟”的道理
。实际上,中国人讲“民众”更重视那个“众”字,也就是人民团
结的力量,而不是单一的、个体的“民”。这就比较客观。孤立的
“民”是弱小的,形成“众”的势力以后就非常强大。所以,老百
姓讲,“三个臭皮匠顶得一个诸葛亮”。因此,毛主席的“首创精
神”要从群众的团结来理解。

  在他留下的十个答题和二十个未答题的面前,“首创精神”是
一个重要启示。

  也就是说,面临革命的新问题,面对马列主义的盲点,我们不
要害怕,我们要依靠群众的“首创精神”——有事情,问群众。

  为什么群众具有“首创精神”呢?

  你看,是先有野医野药,还是先有《神农百草经》?是先有黄
河民谣,还是先有《黄河大合唱》?是先有水浒梁山,还是先有苏
维埃井冈山?

  毛主席在这里着重点出了“首创”二字,说明原始的、基本的
知识都是来自于人民的,专业的、科学的工作只是作了总结和归纳

  所以要相信群众,依靠群众,最多也是用从他们那里来的经过
总结和归纳的思想发动群众,而不能悬自己于群众之上,自以为是
。林彪写的《大海航行靠舵手》,从“鱼儿离不开水,瓜儿离不开
秧”做兴,引出了“革命群众离不开共产党”,就是混乱的,错误
的,没有逻辑的。因为不是群众离不开党,而是党离不开群众!

  过分强调党的作用,就会削弱我们的群众基础,继续滑下去就
要脱离群众,走向反面。为什么要有党?那是为了革命。为什么要
革命?那是为了人民当家做主。

  所以,要“让群众自己起来革命,自己教育自己,自己管理自
己,自己解放自己”。

  这几句话本来是革命者的常识,毛主席为什么要当作大问题来
提呢?就是因为有人在革命取得局部的、阶段性的胜利的时候,头
脑发昏,忘记了群众。

  (四)“革命群众组织自己处理”问题,有人很害怕,说是无
法无天了。那是因为他把自己的“法”看得太大,把群众的“法”
看得太小,甚至没有。你相信群众,就会相信他们的一切,包括“
首创精神”,包括“法”;你不相信群众,就会害怕他们的一切,
包括“首创精神”,包括“法”。

  (五)毛主席发动文化大革命,是为了解决大问题。马克思、
列宁、斯大林,还有他毛泽东,可以代替人民包办革命吗?共产党
可以代替人民包办革命吗?如果我们认为可以,就简直连资产阶级
都不如,因为资产阶级搞代议制,至少还要两党轮政呢。

  从“人治”到“法治”是一大进步,但“法治”之后是否还有
新的“人治”呢?

  一个是封建皇帝的“一人治”,一个是资产阶级豪门的“几人
治”,难道永远就没有人民大众的“人民治”吗?

  当然,说“法治”是“几人治”还不太准确,它是资产阶级的
几个财团达成的共识,酿成了一成不变的、静止固定的千把个条文
,并且上升到“法权”的高度,涂上了“公民监督”的“神圣”外
衣。资产阶级比封建皇帝的野心要大得多,它希望由那些个条文组
成的“法”和支撑“法”的“法理”取代人类的大脑,使得它对财
产的占有“天经地义”,使得它的反动统治“长治久安”。

  然而,人民是不答应的,非但要“炮打”、还要“核轰”他们
的“法权”。人民希望由自己直接来管理各种事务,而不要代理人
,因此,新的“人治”——“人民治”就成为革命胜利后的紧迫话
题。

  依靠临时政府和群众的先锋队来代理执政,并不是人民政治的
完美方式,其核心思路基本上还是延续了“几人治”或“几人治法
”的思想,还是代理和包办,这就有出官僚主义的危险。如何还政
于民?如何人民当家?毛主席晚年一直在思考这些问题。

  资产阶级的几个人从封建皇帝的一个人那里分得了权力,人民
群众的所有人如何从资产阶级的几个人那里再次分得权力?这不仅
是夺取政权,还要探索、研究,进而制度化。文化大革命发动了群
众,冲击了一下包办人,天下大乱,但是,毛主席希望乱中求治,
就是为了体现这个意思。既是要还政于民,不让群众起来怎么行?

  一次不行,来两次,两次不行,三次,四次,一直搞下去。但
是,无政府主义是不好的,所以,后来收了,搞总结。毛主席要人
们认真对待这次革命,做三七开,七分成绩,三分错误。

  为什么七分成绩呢?首先方向是对的,为了还政于民;其次,
搞出了“四大”,人民有了真正的监督工具,大民主,除了毛主席
不能反对,其他都可以——但这也是暂时的,好比临时政府,将来
成熟了就可以反对;还有三结合,革命委员会。

  (六)毛主席为我们留下了遗产,也留下了课题。我们今天当
然不会重复以往,但也绝不能背叛过去。对毛泽东思想要批判地继
承,却不能阉割,而是沿着毛主席的革命路线不断追求!

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黑通社报道

1........著名书法家胡长清被一审判处死刑

作者:黑心杀手

  [黑通社20000225电]日前,著名书法家胡长清因乱收费问题被
江西省南昌市中级人民法院一审判处死刑。

  胡长清,男,约5、60岁,中国著名书法家,他的主要罪名是
在从事书法活动中存在着收费过高的问题。

  对于书法家的劳动价值几何的问题,书界早有争论。前些年,
书法家、中国书法家协会主席爱新觉罗·启功成立了一个励耘基金
会,将自己的全部润笔捐入该基金会,以充学生奖学金,当时,他
的明码标价是每字1000元人民币左右,据称,几年后获利173万人
民币,极大地改善了他所任教的学校学生的生活条件,被传为佳话
。但是,据悉,胡长清在南昌同样从事捞润笔活动,标价竟然到了
每字4 0000 --80000元人民币,短时间内竟然获利数百万之巨,其
效率高出书邪主席几十倍,在法院眼里真是是可忍,孰不可忍。

  然而,许多人对用法律干预知识分子收入问题是否得当表示疑
虑。

  胡长清自幼以天才自居,及长,书成,优哉游哉,书而优则仕,
闲暇之余,做起了江西省副省长,为官一任,使得自己的书法作
品受到了更广泛的欢迎。

  豫章故郡,洪都新府,一时间,南昌大小商家争先恐后,登门
求字,南昌匾贵,虽左思再生,也须叹为观止。

  胡长清事后回忆说:历史上的书家,我最崇拜的就是发明宋体
字的南宋秦丞相桧了,他老人家一直是我学习的榜样。然而史载,
秦桧施粥,饥者不受;而今,长清鬻字,金银满门。

  何止是秦桧,许多国外传说人物的丰功伟绩也是胡长清成长的
动力,《圣经》载,大卫王晚年为了给身体取暖,曾经娶一18岁少
女为妻。胡长清因为兼职副省长,不能停妻再娶,但是,他为了向
大卫王学习,不顾自己体弱多病,依然纳了多名少女为二三四五六
七八奶,其中一人,年龄正是1 8,这种学习先贤,不计个人安危
的举动令人十分感佩。

  有人说,胡长清既好钱又好色,这实在是对艺术家的不理解,
艺术家不是人吗?是人都好钱好色,前不久,著名名人赵忠祥也承
认自己写书是为了赚钱,难道名人能赚钱,艺术家就要饿死不成?
至于好色,也是艺术家为了激发自己的灵感,有什么罪呢,更何况
,孔老二说:吾未见好德如好色者。这句话翻译成现代汉语就是:
我从来没见过有什么好的德行比好的美色更让人心动的了。连圣人
都这么说,胡长清作为一个书法家,好好色又有什么错呢?

  这次,当检查机关以乱收费为由起诉书法家胡长清的时候,南
昌人民再也坐不住了,他们纷纷走上街头,将胡长清的题字一一铲
去,他们表示,如果执法机关真是如此不尊重书法家的话,他们将
铲光所有胡长清的字,让后人再也看不到如此美妙的书法,留憾百
世,孰轻孰重,请司法机关斟酌。

  但是,司法机关还是一审判处了胡长清死刑,这使得铲字活动
进一步升级。目前,事态发展正在黑通社密切关注中。

  以上是黑通社记者黑心杀手为您报道的。


相关真新闻

只因胡长清犯案南昌商铺刮起“铲字”风

2000年1月4日三秦都市报

  本报讯:细心的南昌市民近来发现,该市的一些酒店、商场、
汽车站、夜总会、药铺等“露脸”企业刮起一股不小的“铲字风”
。有的将花了本钱装修的招牌一古脑儿端掉,有的则只将题写人的
大名铲去。这些被铲去的字都是江西省原副省长胡长清题写的。铲
字的起因是1999年11月22日,江西媒体正式公布了胡长清“大搞权
钱交易、生活腐化堕落”被“开除党籍和公职”的消息。胡长清担
任江西省长助理期间,因爱写字,一些官员、商人纷纷向其求字。
胡来者不拒,一时间,江西省特别是南昌市,胡的题字随处可见。
据说,有领导曾对胡滥题字一事提出善意的批评,而胡不以为然:
“我不是以一个高级干部的身份写字,而是以一个书法家的身份去
写。”一个与胡多年有书信往来的文友,也就其到处写字写信调侃
道:“男厕所女厕所男女厕所;东写字西写字东西写字。”据悉,
“胡长清”三个字目前正迅速从南昌的招牌上销声匿迹了。

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访谈录(黑板报特稿)

1........汤姆哥哥的网站

作者:猛小蛇

  一日小蛇横坐窗头观风景,忽听得楼下乱纷纷。有人在人群中
大声叫喊:“快来看啊!你们知道吗?前面47号楼的汤姆发啦!快
去看啊!”一阵人潮汹涌,嘈杂声后一切归于平静,这帮人,下岗
也得有点下岗的样啊,就知道成天瞎胡闹,小蛇叹了口气,准备继
续自己的道糠亩种植大业。

  汤姆是谁?这名字好熟,坐在电脑前,这两个字又蹦出来,汤
姆·克鲁斯还是汤姆·汉克斯?汤姆·索亚还是汤姆叔叔?小蛇正
想搞清楚这件事,突然响起了敲门声。

  “您是……”小蛇拉开门,对面前的这个陌生人问道。

  “我是你Tom哥哥啊,还记得吗?”陌生人回答:“快让我进
去躲一躲,那帮人要找我交股票。什么世道,去我的网站里view了
一下也要股份,这不是抢劫吗?N NGX!”Tom哥哥?小蛇的哥哥倒
是有一大堆,有和尚有狐狸可就是没有这样的洋哥哥。他仔细打量
面前这个陌生人,满面笑容,鼻子大大的,似曾相识,他头上有几
根头发,一二三,正好三根,最妙的是这三根头发组成了C OM三个
字母,小蛇不仅对发型师的创意赞叹不已。

  “我想起来了,你……你不就是《三毛流浪记》里的三毛哥哥
吗?!”“No!请不要叫我三毛,call me Tom,Mr. tom。三毛只
是我演电影时的艺名之一,你忘了我在那部电影里也叫Tom?”“哦
,好像是有这么回事,好像有个小女孩还在你脸上亲了一口。你现
在还在做演员吗?”“我不做演员已经很久了,”Tom哥哥潇洒地
touch了一下自己的com发型,“我早就投身互联网业,把自己改名
叫tom.com了,你听说这段话没有:‘搞导弹不如卖鸡蛋,卖鸡蛋不
如做网站,做网站不如蹭网络饭,蹭网络饭不如国家信息办,国家
信息办不如编故事诈骗。’如今的数字富翁和想发财的都在从事这
个行业,就是你常说的道糠亩种植业。”小蛇非常崇拜地看着Tom
哥哥,虽然小蛇自己也早就投身祖国的互联网业,搞了几个道糠亩
试点,但理论水平显然不如眼前这个Tom哥哥,分析得头头是道,真
不比国家信息办的理论家们差。

  “你知道吗?”Tom哥哥的眼神里充满财富的光辉,“我的
Tom.com 就要在香港上市了,前几天小小一个香港有三十万人认购
Tom.com, 共收回表格50余万份,估计超额近2000倍,打破历来纪录,冻结资金达1500亿元,单利息收入已达1亿元。哈哈……”小蛇不由
得更加崇拜Tom哥哥,自己的道糠亩事业只见投入肥料,不见成果,
而Tom哥哥实在厉害,一个tom.com就让香港人发疯般地认购。

  tom.com的网站小蛇也去过,几乎是一片空白,他还注册了一个
名字,于是恶梦不断,每天都能收到Tom哥哥的问候语,这已是后话
了。大家都在空手套白狼,可是要套到Tom哥哥这种化境恐怕是没戏
了。

  Tom哥哥真诚地望着小蛇,“你知道,我一直是一个善良人,
我是想为大家都谋点福利,可是……他们居然说我空手套白狼!放
眼天下,谁知我心?惟有com知我心!想我华人,虽在东南亚一些
国家有强大经济实力,不一样任人欺负?当人家已经在网上买卖葡
萄干的时候,他们还在热带园里挥汗如雨砍甘蔗,永远处于生物链
的下层,谈何竞争力?我要以自己的行为带动他们向道糠亩事业进
军,把他们投向种植园的资金转到道糠亩,占领I T业的高地,这
样才会在未来的经济战中据有优势,我们华人才会无敌于天下……
”小蛇激动得快哭出声来了,想不到Tom哥哥雄才大略,竟有如此
远大抱负!在Tom哥哥面前,小蛇觉得自己真的不过是一只渺小的
虫豸。

  “那么,Tom哥哥,下一步您的网站准备如何发展呢?我们剃
头社的成员们很想了解一下。”小蛇小心翼翼地问道。

  “我们的口号是要,‘将中国带到全世界,也将全世界带到中
国’,这就叫互动,你知道不?我们不仅仅是在建设一个网站,我
们将成为亚洲的时代华纳公司,我们自己有网站,自己有媒体,无
需像美国在线和时代华纳那样合并就是一家真正的多媒体公司。哈
哈。”T om哥哥显然为自己描绘的前景所陶醉了,以致于没有听见
很多人在拍我的房门。

  “这可如何是好!Tom哥哥。”“没事,我给他们股票就行了
,糟了,我身边没带,算了,我还是从窗口跳下去吧。”眼看着Tom
哥哥安全地顺着烟囱落地,我转身打开房门。

  “没有人来啊。”我告诉门外的人们,然后走到窗前,Tom哥
哥在阳光下快乐地逃跑着,头上的com头发在风中飘扬……


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市场观察:tom.com魅力没法挡

  在万众期待之中,香港“超人”李嘉诚旗下的入门网站tom.com今日于香港创业板上市,果然是挟风雷雨势,不同凡响,股价在大跌市中飙升逾四倍,成交二十六亿港元,一露面便在芸芸科技股中显出王者风范。

  tom.com于上市前举行了短暂上市仪式。当时钟刚刚指向上午
十点时,该股的第一手成交价已抢至七元一角,最高曾升至九元七
角,与市场传闻的暗盘价八至十港元相若。午后在大市重挫压力下
稍稍回软,收报七点七五港元,仍超出招股价一点七八港元四倍以
上。

  tom.com在绵绵细雨中上市,而在其上市前,同样引起风风雨
雨。今年一月份,李嘉诚旗下的长江与和黄集团宣布要将其网站业
务分拆上市,很快得到联交所批准,并以八十万港元的捐款取得创
业板市场“一哥”(8001)编号,与主板市场长江(0001
)一号分庭抗礼。有市场人士批评香港联交所偏袒李氏家族,给予
其许多特权,但联交所辨称对任何在创业板上市企业均一视同仁。

  殊知tom.com公开招股时,更引起狂风暴雨。由于成千上万市
民排队认购,令至上市推荐人不断加印招股书,尚不能满足股民的
要求。二月二十三日,大批民众挤在截止期前一刻递交申请表,导
致交通秩序大乱,甚至财政司司曾荫权也不满当日的招股安排,认
为股民一窝蜂炒股,似乎忘却了三年前亚洲金融危机的教训。虽然tom.com 超额认购六百六十九倍,未能超出九七年北京控股上市的
一千二百倍超额认购,但足以管窥香港股民对科技股的狂热程度。

  舆论对这股越刮越猛的科技股热潮毁誉参半,莫衷一是。不少
批评者对科技股嗤之以鼻,认为香港科技股徒具概念,没有实质内
容,终究尘归尘,土归土。但同时也有支持者认为市民炒科技股有
积极意义,证明香港经济在强劲复苏中快速转型,科技已取代昔日
的地产,成为市民投资的主流,有助推动香港成为新世纪亚洲区知
识经济中心。尤其是一些具背景的网络公司,由于其财力雄厚,人
才云集,又有名牌效应,因此成功的机会相对较大。

  行政长官董建华也表示,任何地方的高科技都有泡沫存在,但
泡沫之下还有不少实质进行的活动,这些网络公司正为香港经济引
来新的投资与就业机会。他同时告诫投资者要审慎行事。香港证监
会及联交所也不断刊登广告及张贴,提醒市民注意投资风险,量力
而为;鉴于创业板属高风险投资范畴,联交所要求投资者必须事先
签署一张风险披露声明书,才可以在创业板买卖。

  不过,警告归警告,香港股民对科技股的热情并未减退。不少
经济学者及市场人士认为,香港的现状与二年前美国相似,科技股
的汰弱留强仍需一段时间,其潜台词是:风险虽然存在,但概念股
仍有得“炒”。

  (中新社2000/03/01,22:44 )

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剧场

1........用戏剧的巨大能量释放切.格瓦拉的激情

作者:袁鸿

作者:袁鸿

  戏剧《切·格瓦拉》在北京人艺小剧场上演方小黑4月12日至5
月4日的这些夜晚,在王府井北京人艺小剧场里,切.格瓦拉这位拉
丁美洲的英雄,在即将到来的新千年初夏,发出了他新的声音。对
于匆忙的现代人来说,三、四十年的光阴已经甚称“漫长”,互联
网的发展使人类的生活更加日新月异,网络上的英雄、富豪以至“
黑客”都是人们景仰的对象,遗忘得太快的新人类、新新人类们心
中是否还有一如“切·格瓦拉”这样的英雄存在?小剧场戏剧《切·
格瓦拉》的排演及其所受的各方的关注使我们看到,生活在时尚追
逐的“现代物质人”并未舍弃心中的精神和梦想,在面对苍凉的历
史往事时,人们还是选择了岁英雄的崇敬,哪怕英雄的时代已经里
我们日趋渐远。《切》剧的演剧计划酝酿近一年之后,从2000年一
月开始,音乐大字报、黑板报等国内优秀个人网站上开始出现有关
切.格瓦拉生平介绍及图片的大幅版块,国中网(cww.com)等大型
网站也开始发布《切·格瓦拉》的演出消息报道,一时间,热衷上网
的人们总有意无意地与陈年的历史相逢。在人类进入2 1世纪的门槛
的时候,将切·格瓦拉这位历史风云人物以戏剧的形式在舞台上展现,不失为一种深情的怀念,也是一次对历史对未来的思考或某种警
醒……

  切·格瓦拉是一个充满正义感的国际主义战士,作为拉美人民
爱戴的英雄,他将自己的一生都献给了拉丁美洲的人民。作为一个
传奇人物,切·格瓦拉的一生是叱咤风云的一生,他是阿根廷布宜
诺斯艾利斯大学医学系毕业生,却投身于拉丁美洲的革命烽火。他
走到贫困的人民大众之中,了解他们的疾苦,把自己的命运同他们
紧紧地联系在一起。他同菲德尔.卡斯特罗深入到古巴马埃斯特腊
山区,发动游击战争,夺取了古巴革命的胜利,出身于阿根廷的切
深受古巴人民爱戴,在古巴革命新政府中担任了一系列要职,对推
进古巴土地改革,建立金融秩序及发展古巴经济作出了积极贡献。
随后,他又辞去在古巴军内和政府内所有职务,先赴非洲刚果,后
到拉丁美洲玻利维亚,从头开始,发动新的游击战争,直到献出他
年仅3 9岁的宝贵生命。作为最早访问中国的古巴革命者之一,切
一贯地为两国的友谊而工作,1960年、1965年切两次访华,受到毛
泽东主席、周恩来总理及邓小平、彭真等领导的亲切接见和热烈欢
迎,切的形象在六、七十年代的中国,深得人们的喜爱。在切.格
瓦拉于1960年首次访华四十年后的2000年,在北京排演戏剧《切·
格瓦拉》不仅是纪念切伟大的一生,也是促进和发展同古巴人民、
拉丁美洲人民友好文化交流的举措。

  由中央戏剧学院戏剧研究所主办的《切·格瓦拉》演出,在突
出学术性和原创性的同时,还将在剧场里进行戏剧音乐、形体及舞
美设计制作方面的全新尝试,打破导演中心制的《切》剧以集体创
作、编导为基础,发挥演出各部门的创造潜能,从音乐、表演、剧
场环境艺术、现场乐队及演员演唱上拓展出了一个崭新的演剧空间
,让观众再次认识切.格瓦拉、思考切.格瓦拉的同时得到视听上的
全新冲击。可以说,《切》剧为今后的戏剧演出提出了诸多的可能
性,还要以导演为中心吗?还有主要演员吗?还要传统的故事情节
吗?

  还要“商业性”、“娱乐性”与“艺术性”完美统一吗……用
戏剧对强大的现实传统压力说:

  “不!”这不只是“切”给这个创作集体勇气,更是广大观众
的热情给了黄纪苏、张广天、沈林、罗江涛、王焕青等人组成的创
作组以极大的支持。

  作为一部现代舞台史诗剧,《切·格瓦拉》的上演给了浮躁、
功利的现实一记重拳。充分调动各种舞台手段,通过同时作用于观
众视觉与听觉的多种媒体交相呼应的表现形式,《切》剧的舞台演
出在启迪观众思维之际,也震撼了观众的心灵。通过与《切》剧同
时上演开展的“戏剧助贫行动”,使戏剧界、文艺人士和观众一起
对贫困大学生进行捐助的义举熔铸进了切.格瓦拉及广大革命先驱
的思想:平等、自由、进步!

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每周诗歌选

1........马木尔江歌一首

  [马木尔江简介]

  1972年12月出生于新疆昌吉州奇台县,父母为普通劳动者。马
木尔江自幼从师民间艺人,能演奏多种弹拨乐器,有极好的音乐天
赋,他的吟唱继承和发扬了哈族人民优秀的音乐传统,是目前真正
能代表哈萨克民间音乐水平的典范。

  马木尔江的艺术属于中国工业化时代民间音乐的又一种形态,
即立足汉语以外的本民族现代语言,结合当今各地区现代音乐中具
有认同性的审美思维,以自我扬弃求创新,以不断创新求发展。

  下面我们放置的歌曲,采用田野录音的方式记录,保持作品在
生活中的原生状态。

  歌手讲了两个故事。一个是成吉思汗的儿子死后有避讳,人民
不能谈论,只好用冬不拉的旋律来传递这个讯息;二个是猎人让孩
子穿动物毛皮做的衣服,最后遭到自己亲手误杀。

  不论是国王还是猎人,不论你在生活中是多么强大,面对死亡
也终究束手无策。强者最后也许败在自己手里,人的某些弱点不可
克服,于是,我们应该有自知之明,应该了解人与动物的限度。因
此,歌曲后半部的道白就顺理成章,自大和虚荣是不可取的,不要
忘本!

  这是智者的声音,道破了传统和民族的本源意义——一切都是
生命与生活使然,不懂尊重的人绝不会有创造。

  哈萨克地区的音乐语言纯净剔透,保持了远古人民音乐中自尊
和冷静的一面,没有感官享受的低级趣味,象所有伟大和崇高的歌
唱一样,在幽深的沉默中始终透露出傲然不屈的风骨。我们从马木
尔江的旋律语汇中可以充分感受到这一点。也许正是因为如此,它
让音乐的奸商们头疼,不好与纽约和东京的夜总会做这笔投机贩卖
的生意。

  (以下歌词由马木尔江提供,何力翻译,张广天整理。)

人与动物

象我的祖先一样,
从不闲躺在床上,
而是清早就扛起了猎枪。

循着血迹,
我独自行走在戈壁上
这时,耳边传来一个声响:

是不是远古的人们,
不敢谈论王子的死亡?
而只能弹奏冬不拉来把噩耗宣讲。

猎人没有御寒的衣服给儿子,
拿动物的毛皮让他穿上,
结果,他误杀了儿子无比悲伤。

(白)
不要见了面就握手寒暄,
而实际上什么都不干;
不要在大街上只会炫耀自己,
要知道你出自毡房,那才是你的根源。

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门票或者一套工业化时代民歌CD或其它纪念品。该抽奖活动将于4月3日揭晓。
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